OVNI DANS DES DESSINS ANCIENS

Il existe de nombreuses peintures anciennes, fresques, tapisseries qui representent des objets qui ressemblent à des soucoupes volantes.

À Svetitskhovelli, qui est l’eglise patriarcale cathedrale de l’Église orthodoxe georgienne à Mtskheta, qui etait egalement la principale cathedrale de toute la Georgie pendant un millenaire, se trouve une ancienne fresque très interessante. L’un des murs represente Jesus crucifie. Au bas de la fresque, il y a des gens qui lèvent les yeux. Et ce n’est pas tout à fait clair ce qu’ils regardent exactement. Que ce soit sur le Christ lui-même ou sur ce qui est juste en dessous de ses mains crucifiees.

Photo : Un objet très similaire est vu dans le tableau de Paolo Uccello (1396-1475) La Tebaide. Zoom sur un OVNI en forme de soucoupe rouge près de Jesus

En effet, sous les mains du Christ, deux soucoupes volantes sont representees au-dessus de la ligne d’horizon. Et sur chacun d’eux un visage est dessine.

En general, il existe d’anciennes fresques et icônes representant des soucoupes volantes, des ovnis et des creatures non identifiees dans de nombreuses regions du monde. Et tous reçoivent une essence divine. Certains d’entre eux sont interpretes comme des moyens de transport des dieux, d’autres comme des phenomènes naturels celestes comme les comètes, et d’autres encore comme des designations de la lumière divine. Mais personne n’a une reponse sans equivoque quant à ce que c’est vraiment.

Motifs bibliques

Sur le mont Thabor, non loin de Nazareth, un miracle s’est produit : Jesus, la même personne que vous et moi, a commence à emettre une lumière aveuglante, manifestant ainsi son essence divine. Ce complot enregistre dans les Évangiles est connu sous le nom de Transfiguration du Seigneur et a ete repete dans des millions de fresques et d’icônes. Sur la fresque, situee dans le village bulgare de Dobarsko, sur le mur de l’eglise des saints Fiodor Tiron et Fiodor Stratilates, Jesus transforme est represente sur le fond d’une “fusee” rouge vif. La peinture murale a ete decouverte dans les annees 80, lorsque les murs ont ete debarrasses de la suie. Sur la fresque representant l’Ascension du Christ, un certain module de descente ou un vehicule individuel dans l’espace proche de la Terre. Les anges, soutenant la sphère des deux côtes, ont d’une manière ou d’une autre arque leur dos de manière anormale.

Du point de vue de l’iconographie, rien n’explique cela. Mais, selon le professeur Dimitrov, l’artiste avait besoin des courbes etranges pour souligner la materialite de la boule dans laquelle est enfermee la figure du Christ. Surtout pour que le spectateur ne pense pas que la sphère est une sorte de convention. Il y a deux autres fresques similaires dans l’eglise – “La descente aux enfers”, où Jesus est place dans un ovale rouge, et “La Dormition de la Vierge”, où il est descendu dans un appareil rhombique.

Selon le professeur Bozhidar Dimitrov, les habitants de la Volga Bulgarie ont souvent assiste à l’arrivee de vehicules etrangers et les ont traites comme quelque chose de familier. Le voyageur arabe ibn Fadlan, qui a visite la Volga en Bulgarie au 10ème siècle, a ecrit à ce sujet avec stupefaction. Sous ses yeux, une bataille aerienne entre deux vehicules en forme de disque a eu lieu. L’Arabe eclaire fut surpris non seulement par le fait même de cet incident, mais aussi par la façon dont les Bulgares observant avec lui expliquèrent avec indifference que de telles scènes se reproduisaient constamment dans leurs cieux.

Une autre fresque situee dans le monastère de Dečany (un ancien monastère de la vieille Serbie, fonde en 1327), ainsi que des details «canoniques» traditionnels, contient un certain nombre d’episodes apocryphes, c’est-à-dire. interprete differemment des dogmes officiels de l’Église. La fresque montre deux ovnis, qui volent l’un après l’autre, des jets “à reaction” bien visibles, soulignant la rapidite du vol. Lorsque les experts se sont tournes vers les moines Dechan au sujet des dessins des « navires », ils ont repondu qu’ils etaient, apparemment, des images du soleil et de la lune, puisque, selon la legende du Nouveau Testament, lorsque le Christ a ete crucifie, le soleil s’est eclipse. . Cependant, d’autres fresques montrent egalement le soleil, mais de la manière habituelle. Il existe une opinion selon laquelle les comètes sont representees sur la fresque, mais la question se pose immediatement, sur la base de ce que l’artiste a place les gens dans les « comètes » ?

À Zagorsk, dans la Laure de la Trinite-Serge, dans le bureau d’archeologie de l’Academie theologique de Moscou, il y a une icône “La Resurrection de Jesus-Christ” (XVIIe siècle). Sur celui-ci, le Christ est dans une sorte d’objet profile, la fumee part du bas vers les deux côtes, recouvrant les jambes des anges debout sur les côtes. De sa main droite, le Christ porte une personne avec lui (selon la version de l’eglise, il s’agit d’Adam, en revanche, Eve attend son tour). On peut supposer qu’il y avait un apocryphe ecrit, qui a interprete la “resurrection” du Christ d’une manière inhabituelle, differente de la version canonique de l’eglise. Mais le sort des apocryphes est inconnu, peut-être detruit par la censure de l’eglise.

Mais vous pouvez en apprendre davantage sur les ovnis non seulement à partir de vieilles peintures et fresques, mais aussi à partir de la Bible elle-même. Ainsi, l’une des histoires, placee dans la Bible, a, assez curieusement, un lien direct avec… les ovnis, ainsi qu’avec la diffusion de l’aeronautique et de l’aviation dans l’antiquite. Le prophète Ezechiel, selon l’histoire, est une personne très reelle. Le fils d’un prêtre etait prêtre dans le temple de Yahve (le nom de Dieu est le père dans la Bible) à Jerusalem. Il etait très venere parmi le peuple ; cela est atteste au moins par le fait que pendant un certain temps, parmi ses etudiants, il y avait le grand philosophe et scientifique grec Pythagore.

Quand Ezechiel etait encore jeune

un evenement important s’est produit dans l’histoire de son peuple – le roi juif Joachim a decide de secouer le joug du roi babylonien Nabuchodonosor II. Mais le soulèvement n’a pas ete couronne de succès ; bientôt Jerusalem fut assiegee, Joachim fut capture et execute. Et Habuchadnetsar emmena 10 000 personnes avec lui en Babylonie comme otages. Parmi eux se trouvait Ézechiel. Les prisonniers etaient installes dans un affluent de l’Euphrate – Khabuur (ou Khovar) en Chaldee. Au cours de la cinquième annee de captivite, comme le dit la Bible, Ézechiel a ete appele auprès du prophète, temoin d’un evenement sans precedent, qui sera discute ci-dessous. Au total, il a prophetise de 592 à 570 av. Après avoir ecrit un livre sur ce qu’il avait vecu et vu, il fut bientôt tue par le fils du roi juif, qu’Ézechiel accusait d’idolâtrie.

Dans le livre du prophète Ézechiel, qui est l’une des parties de l’Ancien Testament, nous lisons : “… Et c’etait… la trentième annee au quatrième mois, le cinquième jour du mois, quand J’etais parmi les immigrants à la rivière Chebar, les cieux s’ouvrirent, et j’ai vu la connaissance de Dieu… Et j’ai vu… et il y avait un vent orageux venant du nord, un grand nuage et un feu tourbillonnant, et un rayonnement autour d’elle. Et du milieu de celui-ci, pour ainsi dire, la lumière d’une flamme… Et… il y avait la ressemblance de quatre animaux – et quelle etait leur apparence; leur apparence etait comme celle d’un homme ; Et chacun a quatre faces, et chacun d’eux a quatre ailes; Et leurs jambes – jambes droites, et leurs pieds – comme les pieds d’un veau, et scintillaient comme du cuivre brillant… ».

Ces “animaux” pouvaient se deplacer ici et là à la vitesse de l’eclair, et ils se deplaçaient sans tourner, et, en plus, il y avait aussi des roues. “Et par leur apparence et par leur constitution, il semblait qu’une roue etait dans une roue.” « Et il y avait une voix du caveau au-dessus de leurs têtes ; il y avait l’apparence d’une table, comme si elle etait faite d’une pierre de saphir ; et au-dessus de l’apparence d’un quai, il y avait, pour ainsi dire, un semblant d’homme au-dessus. Et j’ai vu une sorte de metal enflamme, une sorte de feu à l’interieur tout autour; à la vue de ses reins et au-dessus, et à la vue de ses reins et au-dessous, j’ai vu une sorte de feu, et le rayonnement etait autour d’elle. Sous quelle forme est un arc-en-ciel sur les nuages ​​pendant la pluie, telle etait l’apparition de ce rayonnement tout autour. ”

Naturellement, le futur prophète est choque, il a du mal à trouver les mots pour decrire d’une manière ou d’une autre ce qu’il a vu. A quoi peut-il comparer le « carrosse de Dieu » sinon avec un char ? Mais pas simple, mais volant … D’ailleurs, dans la litterature indienne ancienne – “Mahabharata”, “Ramayana” – on parle aussi de “chars volants celestes”. Mais qu’y a-t-il derrière des descriptions aussi pittoresques ?

C’est ce que Jozev F. Bloomrich, le chef du departement design de la NASA USA, a tente de comprendre. « Si une roue dans une roue », ecrit-il, « est associee à un rotor d’helicoptère en tant que dispositif auxiliaire qui aide une fusee à planer au-dessus du sol, et des sabots de veau avec un train d’atterrissage, alors le texte d’Ézechiel est rempli d’applications specifiques. teneur.” Selon l’histoire du prophète, estime le chercheur, il est possible de reconstituer l’apparence generale de l’engin spatial et même de calculer ses caracteristiques. Dans le livre “Vaisseaux spatiaux d’Ezechiel”, il donne une base detaillee à son hypothèse et arrive finalement à la conclusion que le “char divin” etait plutôt un vehicule navette de descente d’un vaisseau spatial interplanetaire. Sa masse, selon les calculs de Bloomrich, etait d’environ 63 tonnes.

Les paramètres sont non seulement tout à fait possibles d’un point de vue technique, mais aussi très raisonnables d’un point de vue constructif. La seule chose qui semble fantastique dans ce cas, c’est qu’un tel navire aurait pu exister il y a plus de 2500 ans ! En toute honnêtete, je dois dire que quelque chose dans les calculs de Bloomrich est encore surprenant. Pour soulever une telle masse de la surface de la Terre, il faut environ deux ordres de grandeur de plus que celui obtenu par Bloomrich. Pour un helicoptère, une puissance aussi enorme n’est tout simplement pas necessaire. Les helicoptères peuvent se debrouiller pour soulever une telle masse quatre fois moins. Le seul problème est que vous ne pouvez pas aller dans l’espace sur un tel appareil. Et pourtant, il y a sans aucun doute un grain sain dans le raisonnement de Bloomrich.

OVNI-Antiquites

Des objets ressemblant à des ovnis modernes ont ete observes dans l’antiquite. Comme nous l’avons dit plus haut, beaucoup d’entre eux peuvent être vus dans des dessins anciens. Dans les chroniques, les legendes et les ecrits anciens, de nombreux rapports ont ete conserves sur des objets inconnus de la forme correcte, apparaissant de temps en temps dans le ciel. Les toutes premières images d’ovnis, faites, apparemment, il y a 10 à 15 000 ans, ont ete trouvees sur les parois de grottes en Espagne, en France et en Chine. Par exemple, des objets en forme de disque sont representes dans la grotte de La Passiega en Espagne et dans les grottes de No et Fon de Goma dans la province de Dordon en France.

La grotte, situee à Altair dans la province espagnole de Santander, presente des troupeaux de bisons sur les murs, et sur son plafond il y a des rangees d’objets en forme de disque similaires à des ovnis, ce qui nous permet de supposer qu’ils ont ete observes dans le ciel. Dans la province de Kyushu, au Japon, la tombe de Chin San, datee de 2000 av. J.-C., represente un ancien roi levant les mains en signe de salut devant sept disques volants. Les anciens textes tibetains “Kandshur” et “Tandshur”, conserves dans les cachots des monastères bouddhistes, parlent de machines volantes comme des perles dans le ciel, et de

ballons roses.

La plus ancienne source ecrite, qui contient des descriptions d’observations d’OVNI, est consideree comme un papyrus decouvert dans la collection du professeur A. Tully, directeur du departement egyptien du Musee du Vatican, qui a ete ecrite au 15ème siècle. J.-C., sous le règne du pharaon Thoutmosis III. Le papyrus dit : « La vingt-deuxième annee, au troisième mois de l’hiver à 6 heures de l’après-midi, les scribes de la Maison de la Vie virent un cercle de feu mouvant dans le ciel… Ses dimensions etaient un coudee de long et une coudee de large … Ils sont tombes et ont signale à Pharaon, et il a pense à cet evenement …

Au cours de plusieurs jours, ces objets dans le ciel sont devenus nombreux et ont brille plus fort que le soleil. Et Pharaon, avec l’armee, les regarda. Le soir, les cercles de feu s’elevèrent plus haut et se dirigèrent vers le sud… Une matière volatile tomba du ciel… Cela ne s’est pas produit depuis la fondation même de la Terre… Et Pharaon brûla de l’encens aux dieux et ordonna que l’incident soit enregistre dans les annales de la Maison de la Vie ».

Des donnees très interessantes sont presentees dans l’ancien manuscrit indien “Vaimanika Shastra”, ecrit au IVe siècle. AVANT JC. le sage Maharshi Bharadwaja base sur des manuscrits encore plus anciens des premier et deuxième millenaires avant JC. Ce manuscrit contient 32 secrets de l’action des chars aeriens, ou “vimanas”, mentionnes dans diverses sources de l’epopee indienne antique. Il s’avère que les “vimanas” etaient si forts qu’ils ne pouvaient pas être brises ou brûles. En allumant divers types d’interrupteurs, les « vimanas » pouvaient tourner autour de leur propre axe ; retrecir ou agrandir, c’est-à-dire diminuer ou augmenter la taille; changer de forme pendant le vol; prendre la forme d’un nuage à des fins de deguisement ; emettre un fort rayonnement ou, au contraire, former une obscurite absolue autour de vous ; absorber les rayons du soleil et devenir invisible; se deplacer à grande vitesse; voler d’un pays à l’autre et d’un monde à l’autre; se deplacer en sauts ou en zigzags; plonger (apparemment dans l’eau); emettre des rayons de lumière, sous l’influence desquels tous les objets sont devenus visibles; generer de l’energie qui peut paralyser les humains et les animaux ; recevoir sur leurs ecrans une image de ce qui se passe à une distance considerable, etc. Lorsque l’on considère ces proprietes de “viman”, il est frappant de constater qu’elles sont très similaires aux proprietes des ovnis modernes, qui ont ete identifies dans la seconde moitie du XXe siècle. Et cela confirme une fois de plus que les objets que nous appelons maintenant OVNIS existaient dans l’Antiquite.

Des mentions repetees de vols d’objets en forme de disque inconnus dans le ciel sont contenues dans les chroniques des campagnes d’Alexandre le Grand. La description la plus interessante se trouve dans L’histoire d’Alexandre le Grand de Giovanni Droysen. Elle remonte à 332 avant JC, lorsque la ville phenicienne de Tyr etait assiegee par les Macedoniens. Un jour, cinq “boucliers volants” sont soudainement apparus au-dessus du camp macedonien, se deplaçant dans le ciel dans une formation triangulaire, et l’objet se deplaçant dans la tête etait environ deux fois plus grand que les autres. Devant des milliers de guerriers etonnes, ces “boucliers” ont lentement fait plusieurs cercles au-dessus de Tyr, après quoi des eclairs en sont sortis, formant des brèches dans les murs. Ravi, les Macedoniens se sont precipites à l’assaut, et les “boucliers volants” ont continue à survoler la ville jusqu’à ce qu’elle soit complètement capturee. Puis ils sont montes à grande vitesse et ont disparu.

Des vols de certains objets inconnus ont egalement ete observes dans la Grèce antique. Ainsi, le philosophe grec Anaxagore, qui a vecu au 5ème siècle. J.-C., a vu dans le ciel un objet de la taille d’une grosse “bûche”, suspendu immobile pendant plusieurs jours et emettant une lueur inhabituelle. Un autre philosophe grec Senèque, qui a vecu au 1er siècle. BC, dans son ouvrage “Questions de naturalisme” a ecrit : ” A notre epoque, on a plus d’une fois observe dans le ciel par beau temps, des faisceaux de lumière qui traversaient le ciel d’est en ouest ou vice versa… Cette classe comprend les objets decrit par Posidonius : piliers et boucliers enveloppes de flammes, ainsi que d’autres objets lumineux… Ces lumières apparaissent dans le ciel non seulement la nuit, mais aussi le jour et ne sont ni des etoiles, ni des parties d’astres… » .

L’une des descriptions caracteristiques se trouve dans l’histoire grecque de Plutarque. Il est dit qu’en 102 av. dans le ciel au-dessus des villes italiennes d’Ameri et de Turdent sont apparues d’enormes flechettes et des “boucliers” enflammes, qui se sont d’abord deplaces separement, puis ont fusionne. Dans le même temps, certains objets se sont depasses, bien qu’il n’y ait pas eu de confrontation notable entre eux. Parmi les corps en mouvement se trouvaient des objets en forme de cigare et en forme de disque.

Le deuxième incident decrit par Plutarque s’est produit en 73 av. non loin des Dardanelles, où les troupes du commandant romain Lucullus et du roi du Bosphore Mithridate se preparaient à se joindre à la bataille : dans la brèche entre les deux armees. Effrayes par ce signe, les opposants se sont disperses sans combattre.»

En particulier, de nombreux messages sur de mysterieux objets volants de forme ronde sont contenus dans les travaux d’historiens et d’ecrivains romains: pour Julius Obsecuens – 63, pour Titus

et Libye – 30, Ciceron – 9, Pline l’Ancien – 26, Dion Cassius – 14. Aristote les appelait disques celestes, et Pline dans le deuxième volume de son “Histoire Naturelle” donna la classification suivante des objets lumineux observes alors : ” discoïdes” – ambre en forme de disque avec une petite quantite de rayons emanant d’eux; “Pitei” – en forme de tonneau ou rond; “Seratyi” – en forme de corne; “Lampes” – sous la forme d’une torche allumee. En decrivant ces objets, les auteurs romains les comparaient generalement à des concepts bien connus comme le soleil, la lune, les boucliers ronds, les bûches, etc.

En general, une analyse de 50 œuvres d’auteurs romains montre qu’elles decrivent l’apparition de lumières dans le ciel – 39 fois, “boucliers” volants – 11, boules de feu – 8, deux soleils ou plus – 12, “soleil” nocturne – 5 et objets inconnus – 7 fois.

Dans les anciennes sources chretiennes, il existe egalement des descriptions de vols de certains objets inconnus, rappelant les ovnis modernes. Ainsi, au chapitre 5 du livre du prophète Zacharie, un « tonneau volant » est decrit, et ailleurs dans ce livre, il est rapporte que Zacharie a vu un objet cylindrique dans le ciel, à propos duquel l’ange a dit à Zacharie que c’etait « un malediction qui pèsera à jamais sur la Terre ». Dans le livre du prophète Daniel, il est dit qu’il a vu des « roues de feu » dans le ciel.

Les celèbres “Parchemins de Qumran” racontent comment Eve a vu un char de feu, qui a ete transporte à travers les nuages ​​par quatre aigles etincelants, et Adam, près de qui cet avion a atterri, a clairement vu de la fumee couler entre les roues. Il existe de très rares rapports d’observations d’objets volants inconnus dans les premiers siècles de notre ère.

En voici une : « En 235, en Chine, un « meteore » rouge ardent est apparu au-dessus de la disposition des troupes du commandant Lianzh près de Wei-Nan, se deplaçant du nord-est au sud-ouest et emettant des rayons de poignard . Il a atterri trois fois devant et derrière les troupes de Liang, faisant des allers-retours. »

Il est egalement interessant que dans les legendes des Indiens d’Amerique du Nord, selon les donnees du candidat des sciences historiques V. Bilinbakhov, des observations dans l’antiquite de vols de certains objets ronds ont egalement ete mentionnees. Ainsi, dans les legendes des Indiens de l’État du Wyoming, il a ete dit qu’il y a de nombreuses lunes, une grande “roue” a navigue du ciel et a atterri au sommet de la montagne Shaman, puis s’est envolee à la vitesse d’un effraye. oiseau. Et dans les legendes des Indiens du Minnesota et du Canada, il etait dit que “bien avant l’arrivee des Europeens, volaient là-bas des chars ronds silencieux qui pouvaient atterrir sur la mer”.

Peintres-chroniqueurs antiques

Dans les temps anciens, les artistes ont cree de nombreuses images dont le sens nous est incomprehensible. Certains d’entre eux ressemblent à des figures etranges, qui, selon de jeunes passionnes, representent les tentatives de nos ancêtres pour capturer des astronautes avec des ovnis qui ont visite notre Terre à cette epoque. Certes, le fait même que nous ne puissions pas deviner la signification de ces dessins ne prouve en rien qu’ils sont dedies à des extraterrestres venus de l’espace.

Mais des indices de tels dispositifs peuvent être trouves dans certains manuels d’histoire, la litterature ancienne et de nombreux mythes. Selon ces sources, dans un passe lointain, il y avait des gens qui savaient voler dans les airs et nager sous l’eau dans des appareils similaires aux appareils modernes. La litterature sumerienne et indienne est parfois tout simplement ecrasante avec des descriptions detaillees de certains appareils. On peut trouver mention de telles machines dans la mythologie grecque ou dans la première litterature hittite, aussi dans les mythes des aborigènes d’Australie et de Nouvelle-Guinee, les aborigènes americains, les mythes des peuples europeens, les Yakoutes ; presque partout il y a des mythes et des legendes. Les sources de la chronique et d’autres documents qui nous sont parvenus suggèrent qu’aux VI-XVII siècles. des objets volants inconnus ont ete observes dans un certain nombre de pays europeens, au Japon et en Chine. La plupart de ces rapports, enregistres au Moyen Âge, presentaient des boules incandescentes se deplaçant dans le ciel, bien que des objets en forme de disque et en forme de cigare aient ete observes. Dans le manuscrit latin de l’abbaye d’Amplefort (Angleterre), il est dit qu’« un jour de 1290 un enorme corps ovale argente, semblable à un disque, apparut au-dessus de la tête des moines effrayes, qui les survola lentement, provoquant une grande horreur ».

Des objets ressemblant à des ovnis, dans la representation moderne, se retrouvent egalement dans l’art medieval. Un exemple frappant est la tapisserie conservee dans la Basilique de Beaune (Bourgogne, France). Il a ete tisse dans les annees 1330, il n’y a donc aucune raison de soupçonner les ufologues modernes d’avoir lance l’idee d’un OVNI en forme de chapeau dans le ciel. D’ailleurs, un objet similaire est visible sur une autre tapisserie du XIVe siècle, La Magnifique, conservee dans la même basilique. Un objet très similaire est vu dans le tableau de Paolo Uccello (1396-1475) La Tebaide. La vue agrandie montre un OVNI rouge en forme de soucoupe près de Jesus. Le tableau est expose à l’Academie de Florence.

Un objet en forme de disque emettant un faisceau de lumière vers le bas sur la couronne de la tête de Marie est egalement visible dans le tableau de l’artiste L’Annonciation. Il a ete cree en 1486 et est expose à la National Gallery de Londres. Toute une flottille

L’OVNI est represente dans la peinture de l’artiste Masolino Da Panicale (1383-1440) – Le miracle de la neige. Tout aussi frappante est l’image d’un OVNI dans une peinture du XVe siècle de l’artiste Domenico Ghirlandino, exposee au Palazzo Vecchio, à Florence. Un objet en forme de disque est visible à droite au-dessus de l’epaule de Mary.

Ces exemples frappants montrent que les gens ont ete en contact avec des civilisations extraterrestres pendant de nombreux siècles, les extraterrestres etaient consideres comme des dieux, des messagers du ciel, ils etaient veneres, des sacrifices etaient faits, personne ne pouvait expliquer qui etaient ces creatures mysterieuses. Les gens croyaient qu’ils n’etaient pas comme tout le monde, et tout ce qui est incomprehensible fait peur.